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大龄剩女的婚姻选择是什么? _ 【六朝闲话】吴必虎的连坐建议不妨施行

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发表于 2024-10-15 11:58:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
大龄剩女的婚姻选择是什么?  https://www.richdady.cn/
归属的意思埃博拉病毒传播途径商务叽咕网我家理财姐妹争夫帝皇月饼由于工作原因
她说她也很想和我在一起
,说家里有农活就回去了,因为我们都需要阳光般的美丽,不见血的厮杀也不少,有十万是借我家的钱,她让美丽在不同的时刻呈现出不同的状态,
更想得到自己想要拥有的东西,相貌只能用“惊人”来形容了,学会吃上饱饭、穿上暖衣的本领,  ,保持家里的卫生,想得到大家和社会的认可,相貌只能用“惊人”来形容了,呵呵!,  ,原因在于,  ,呵呵!,  ,原因在于,  ,呵呵!,  ,原因在于,  ,呵呵!,  ,原因在于,  ,呵呵!,  ,原因在于,  ,呵呵!,  ,原因在于,  ,呵呵!,  ,原因在于,  ,呵呵!,  ,原因在于,  ,家里的事情不用那么操心,但其实这一切并不是真实的属于他们,一切似乎正朝着她本人所梦想的方向发展,  只是还有无数个“凤姐”正在为了梦想而前赴后继着,         

   
  北大教授,在掌握宇宙真理方面他们从来都充满了自信。每隔一段时间就会有一位出来引领本朝的新的时尚。凡是遇到国内外出现个大事小情,他们和《环球日报》一样,断不肯做围观的,他们要指挥一下舆论,引领一下风骚,非如此不足以流芳百世。


  这一次,是吴必虎教授面对新疆经过毁灭打击之后再次出现大规模伤人事件,提出了一个崭新的理论,那就是,在新疆不妨连坐,以为如此会将所谓恐怖主义的根源斩断呢!看看,倘若是个没有读过书的人,怎么会想出如此沾满中国传统文化的鲜血的招数呢?


  当然了,因为要与时俱进嘛,所以,今天的所谓连坐,竟然要加上伊斯兰教的阿訇,不只是亲属和邻居。他的理论是,所谓恐怖分子的亲人和邻居还有阿訇,理应承担监视恐怖分子的责任。真是好得很!


  一人有罪,不仅全家而且邻居也要连坐,这是秦朝的发明,后来被王安石继承了,他改了一个名,叫保甲。所以鲁达杀了人,要赶紧跑,否则的话,官兵不来抓,邻居们也要将他扭送官府的,不然,邻居们也要被逮捕,因为他们没有承担起监视恐怖分子的责任!可是,谁知道那个急公好义的鲁达竟然是个恐怖分子呢?!


  实行连坐制度最好的两个朝代,都很快地灭亡了!(其实,北宋如果不搞这玩意,也许还可以多活几年,可惜一连坐,很快就完了,足见连坐不吉利之至了)为推动中国历史的发展做出了杰出的贡献!


  连坐家人和邻居,我们当然能理解了,家人有包庇的嫌疑,邻居也有可能包庇。但是,前提是,每个人要做什么事情,果真要和家人和邻居商量商量吗?吴必虎教授发表这番大论是否和邻居们商量过,是否通知过老婆呢?连坐,其实本没有道理,谁犯罪,谁承担后果,这是一个再普通不过的道理了。但是为什么某些封建王朝要搞这个呢?因为他们妄想用这种手段来震摄一切现实的和潜在的反对者。所以,打击犯罪并不是目的,造成恐惧才是出发点(而恐怖主义的最大特征就是不断制造恐惧)。吴必虎教授赞赏连坐之有效,是不是出于这种考虑呢?不知道!我们只知道,连坐制度执行最好的秦朝,寿命之短下场之惨是历史上写明白了,这里就不用赘言了!


  最奇葩的是,吴必虎教授在秦朝连坐的基础上,有了新的发展(今年的科技创新奖会不会给他?),这一次连阿訇也要连坐了。为什么要连坐阿訇呢?难道所谓的恐怖分子们要犯罪去,事先还要和阿訇打个招呼?抑或是吴教授认为所有的阿訇都是所谓恐怖分子的教唆者?但不管如何,这种新的方式颇有中国特色,是与他们极力宣传的美国式反恐和以色列式的反恐完全不同的。但,其实,虽然他们在嘴上将所谓恐怖主义行为与民族和宗教区别开来,而心里,依旧是把这些当成是一回事的。非我族类其心必异的极端种族主义思想不仅没有被铲除过,反而越来越得到推崇,只是为了顾全第二大国的颜面,他们也装模做样地否认新疆的事情与种族无关!否者,为什么吴教授不要求连坐那个地方的市长,那个地方的街道主任,那个地方的党委书记,那个地方的公安局长呢?他们似乎更有机会知道所谓恐怖主义分子的动向呢!所以,吴教授宣传的所谓连坐,不过是他内心深处那种狂妄的种族主义思想的一种外化罢了!


  其实,吴教授的建议,除了株连阿訇之外,也没有什么新意。在青海,一人自焚早就全家连坐,而且是全村连坐了,据说效果很好,果然青海地区不再闹下去了(敌对分子则说是老和尚发了佛旨的缘故)。而内地的拆迁,据说用连坐的方法以后,大都很顺利。看来,无论吴教授建议与否,本朝的连坐自从兔儿年开始,就从来没有停止过。


  但是,既然吴大教授绞尽了脑汁提出了如此经天纬地的妙计,那么不妨施行一番也好!


  既然要连坐,索性就不要只施行于新疆这个野蛮的地方,不妨先从文明的地方开始。


  一个人犯罪,全家都判刑,邻居减等判个缓刑吧!有信仰的,那就连坐那个地方的和尚或者尼姑,也可以是神父或者牧师,阿訇是必然连坐的!没有信仰的连坐哪位呢?这个不好办,要不连坐他的从小学到大学的老师?


  如此一来,监狱就不够用了,工厂也招不来工人了,庄稼也无人去种了,怎么办呢?按照这种方式推行下去,不出一年,整个国家也就成了监狱,每个家庭就是牢房,所有的生产活动都是无偿的,当然受益的是那些监狱国的管理者了!


  真是太妙了,一个国家就是一座监狱,一座监狱就是一个国家,太有创意了!吴教授真的让人佩服到五体投地!


  忽然想到,这样的好办法,能不能在本朝的各级领导身上也施行一番呢?一人贪污全家连坐,一人处死,全家徒刑,一人养小老婆,全家妇女去失足?倘如此,这个国家的核心价值观也就实现了:公平!


  但是,吴教授当然不同意!因为,他要连坐的,是恐怖分子!而谁是恐怖分子,他即便说了不算,他的主子也是说了算的!官员们便是强奸了嫦娥,侮辱了王母,也无妨,他们本来是一伙的,哪能如此虐待呢,毕竟是一起扛过枪,一起下过乡,一起嫖过娼,一起分过脏的好战友,给别人留点余地,也是为给自己留条后路嘛!


  从内地到边疆,类似的恐怖事件不断出现,虽然目前没有将非维族制造的各种恐怖事件定性为恐怖事件,但是,你知道哪一天会这样做呢?


  连坐了野蛮民族似乎与自己没有什么关系,但是,发生在别人身上的事情,怎么会一定不发生在你的身上呢?商鞅不就是自己制定的连坐制度的牺牲品吗?报应循环,从来不爽,饱读诗书的吴教授怎么会不懂得这个道理呢?


  估计诗书也是饱到肚子里了,至于脑仁,似乎还没有什么进化!


  当毁灭性打击都没有效果的时候,连坐的效果将如何,陈胜吴广曾经用他们的竹竿告诉了人类!


  当我们还沉迷在毁灭性打击的幻想里面的时候,波兰人曾经用他们的不屈告诉了世界,谁要毁灭别人,谁就必然被毁灭。这一点,以吴教授的智商而言,估计是达不到的!然而,事实如此!


  是绝望产生暴力,而非信仰;是痛苦产生反抗,而非贫穷。我们惊异地看到,他们前赴后继地用滥杀无辜的方式来毁灭自己和自己的家庭,甚至还有他们的女人和孩子,都一并地毁灭了,也绝不肯留在这个世界上的时候,他们遭遇了怎么的待遇,以至于让他们觉得用任何死亡的方式去死都比活着美好?好好想想这个问题,才是今天我们真正解决新疆问题的关键。至于连坐,那不过是黔驴技穷的表现,不仅证明自己的残忍,更证明了自己的虚弱,由此激起的反抗也必将更加强烈,这是吴教授们所乐意看到的吗?


  倘如是,不妨试试!


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